INFERNO canto III° in campobassano

Categoria: Poesie declamate Pubblicato: Venerdì, 20 Gennaio 2023 Scritto da ugo

 

INFERNO Cano III° (tradotto da Ugo D’Ugo)

PË ME ZË VA PË LA CËTA’ DULENTË,

PË ME ZË VA NELL’ETERNË DULORË,

PË ME ZË VA TRA LA PËRDUTA GENTA

GIUSTIZIA MUVETTË IL MIO ALTO FATTORE

FACETTËMË LA DIVINA PUTESTA’,

LA SOMMA SPËRANZA E U PRIMË AMORË

ANNANZ’A ME ‘N CË STEANË COSË CRIATË

E NE’ ETERNË, E I’ ETERNË DURË.

LASSATË OGNI SPËRANZA , VU’ CH’ENTRATË.

‘Stë parolë dë saporë scurë

vëdivë scritte ‘ncopp’a na porta;

pëcché ijë: << Maestrë, u sensë lorë m’è durë>>,

E issë a me, cumm’a përzona attenta:

<<Qua zë cummiénë lassà ogni suspiéttë;

ogni paura cummiénë ca qua sia morta.

Nu’ sémë mënutë a u postë addò të so’ dittë

ca tu aviscë vistë la genta addulurata

c’’ha perzë u bénë d’u cerviéllë.>>

E dopë che kë lë manë m’appicciattë

e giuiusë ‘nfaccë, pë më dà cunfuortë,

 më mëttèttë a cuntë dë ségrétë cósë.

Qua suspirë, chiagnë e autë guaië

rësunavënë pë l’aria senza stellë

pëcché ijë më mëttivë a chiagnë.

Tanta dialèttë, bruttë parlatë,                                                         (v.25)

parolë dulurósë, dittë arrajatë,

vucë autë e fiochë, e rumurë dë manë kë lórë

facèanë nu casinë, chë zë vérë

sempë, ént’a chéll’aria continuamentë scura,

cumm’a la réna quannë svënduléja.

E i’ che pë la paura m’évë missë lë manë ‘nfrontë                        ( v.31)

dëcivë: << Maestrë, ma è quillë chë sèntë

e chë genta è, chë parë da u dulórë affranta?>>

E issë a me: << Stu misërë modë

tiénnë l’anëmë tristë  dë chillë

che vëvévënë senza colpa e senza loda.

Mmischiatë so’ a quillë malë coro

d’angëlë  che ‘nzë rëbbëllannë  

né fosërë fédélë a Ddijë, ma a lë fattë lórë.

Lë cielë lë cacciannë  pë nn’èssë mènë bèllë

né u funnë dë lu ‘mbèrnë lë rëcévë

ca manchë na gloria lë rëbbèllë avissënë da lórë.>>

E i’: << Maestrë, chë è tuttë stu dulórë                                                 (v.43)

ca lë fa lamëntà accusì fortë?>>

Rëspunnèttë: << Të dichë in brévë:

chistë ‘ntiénnë  spëranza dë mortë

e la vista lórë cëcata è vasscia vasscia

ca ammìriënë ogni auta sórta.

Fama dë lórë u munnë tacë;

dë misericordia e giustizia  lórë nën so’ dégnë;

nn’ raggiunamë  dë lórë, ma guarda e passa:>>

E i’ che guardannë, vërivë nu ‘nsignë

e che gërannë curreva tantë sveltë

che d’ógni sosta pareva indégnë

e arrétë  lë mëniva na longa fila

dë gentë, acché nën ci avessë crëdutë

che tanta muórtë n’avèanë fattë.

Dopë ca i’ në rëcanuscivë a unë,

u vërivë e rëcanuscivë l’ombra dë quillë

che pë paura facettë u gran rifiutë.                                               (v. 60)

Subbëtë capivë e fui cèrtë

che chésta éva la sètta dë lë cattivë

a Ddijë, e spiacentë a l’amicë suó’.

Stë sciauratë, che mai so’ statë vivë,

évënë smanënutë. pëzzëcatë assaië

da muscunë  e da vespë chë stèanë là.

Essë striavënë la faccia lórë  dë sanghë,

che, mmischiatë a lë lagrëmë, a le piedë lórë

lë rëcuglievënë lë viérmë.

E po’ che a guardà ancorë më mëttivë,

vëdivë gentë a la riva  dë nu gruossë sciumë ;

pëcché i’ dëcivë : << Maestrë , fammë u piacerë

che i’ pozza sapé  qualë so’, e qualë usë

dë trapassà lë fa paré  ‘ccusì sveltë

cumm’i’ capischë  pë’ stu pochë ‘e lucë>>.

E issë a me: << Lë cósë të sarannë déttë

quannë nu’ cë fërmamë

‘ncoppa a la trista riva d’Acherontë.>> 

 Allora, scurnusë e kë l’uocchië vasscë,                                        (v.79)

mantënènnëmë k’u parlà ca ‘nfussë uffesa,

a fin’ a u sciumë  dë parlà tacivë.

E ècchë  vèrzë dë nu’ mënì pë navë

nu viécchië ghianchë dë capë e pilë,

alluccannë: << Guaië a vu’, anëmë dannatë!

Nn’ sperate maie vedé u ciele!

I’ venghë pë mënarvë all’auta riva

a u scurë ètèrnë, a u callë e a u jélë.

E tu, chë staië là, anëma viva                                                   (v.89)

sëparëtë da chistë chë so’ muortë.>>

Ma po’ che vëdèttë ca i’ nën më lëvavë

Dicèttë: << P’auta vija , p’autë puortë,

no qua, a n’auta spiaggia tu può passà;

nu legnë cchiù lëggiérë cummiénë chë të porta>>.

E la guida a issë: <<Caron, ‘ntë ‘nguijatà

zë vo’ j’ ’ccusì colà andò zë pò’

chéllë che vò’, e cchiù nn’addummannà.>>

Quindë z’azzëttènnë lë varvosë gótë

a u nucchierë da la mëlmosa paluda

 che attuornë all’uocchië  dë vampa tënéa lë rótë.

Ma chell’anëmë,  che évënë tristë e nudë                                     (v.100)

cagnannë culorë  e sbattévënë lë diéntë

appena che sëntènnë lë parolë durë.

Astumavënë Ddijë  e lë pariéntë,

l’umana specië, u postë, u tiémpë e u sémë

dë la sumènta  lórë e dë la lórë origgëna.

Po’ zë riunènnë  tuttë quantë inziémë

chiagnènnë fortë, a la riva malvagia

chë spétta a ogni  ómë chë Ddijë nën témë.

 Caron demonië, kë l’uocchië dë fuochë,

a lórë accënnanë tuttë lë raccoglië,

vàttë k’u rémë chiunquë musciéja.

Cummë d’autunnë, cadënë lë foglië                                          (v.112)

una appriéss’all’auta, finché u ramë

arrènn’a la terra tuttë lë fóglië suë,

tal’ e qualë u sémë malamentë d’Abramë

zë jétta ‘nquillë lidë unë a unë,

pë’ ‘nzinnë, cumm’a auciellë pë richiamë,

‘ccusì ze ne vanne ‘ncopp’a l’ónna scura,

e finché chë sarannë là scignutë,

purë da qua na nóva schiéra  zë raduna.

<< Figliuolë mijë >> dicèttë u maestrë curtésë

<< chillë chë muorënë nëll’ira dë Ddijë

tuttë viénnë qua da ogni paesë;

prontë so’ a trapassà u sciumë;

ca la divina  giustizia  lë sprona

‘ccusì che la paura ze cagna in desiderië.

Quindë nën passa mai anëma bona,                                                           (v.127)

e però së Caron dë te zë lagna

puo’ tu sapé buon ca lë parolë suo’ bèn suonënë >>.

Funitë quistë, la scura campagna

trëmattë fortë, ca p’u spavèntë

la frontë dë sudorë ancora më bagna.

La terra lagrëmosa dèttë viéntë

che balénatte na luce vermiglia

che më ‘mbambalèttë d’ógne sëntëmiéntë

e cadivë comë a n’ómë che u suonnë piglia.

 

 

“ Ë, ë “ : sono mute, ovvero con suono contratto.

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